כשיונג פארק, עולה חדש מקוריאה, נוגס בחתיכת גפילטע פיש ומוציא את פסק הדין שלו בעברית במבטא כבד, מעל 600 אלף איש צופים. הסרטון — אחד מרבים מסדרת הטעימות שלו עם זלטה, אשתו הישראלית — הוא חלק מתופעה ויראלית שהפכה את הזוג שמאחורי @zlata.park_ לאחד הפנים המשותפים ביותר ברשתות החברתיות בישראל.
סיפור האהבה#
הזוגיות של זלטה ויונג התחילה כמערכת יחסים של מרחקים בין קוריאה לישראל. שנים הם תיעדו באינסטגרם פרידות דומעות בשדות תעופה וחודשים של ריחוק. בסופו של דבר יונג עלה לישראל כדי להיות עם זלטה, הם התחתנו, ובקיץ 2025 הוא קיבל תעודת זהות ישראלית — אבן דרך שהם חגגו בפומבי עם כמעט 25 אלף העוקבים שלהם באינסטגרם.
הביוגרפיה המשותפת שלהם מסכמת את זה יפה: “זלטה הישראלית ויונג הקוריאני — משתפים את המסע שלנו ביחד”.
“יונגטועם”#
הפורמט שעשה להם את זה פשוט: יונג טועם מאכל ישראלי (או יהודי-גלותי) בפעם הראשונה, מגיב ומדרג. ההאשטג #יונגטועם מופיע כיום בעשרות ריילס וטיקטוקים על שווארמה, מצה בפסח, סושי תוצרת בית, קציצות דגים, ניגירי סלמון — והכי ויראלי מכולם, גפילטע פיש.
“התחלנו עם הסרטונים סתם ככה כי אהבנו לצלם, ואז יום אחד יונג צילם את עצמו אוכל מאכלים ישראליים ופתאום זה התפוצץ”, זלטה סיפרה בראיון ל-Mako באוגוסט 2025. “אנשים מפרגנים מאוד וגם הסביבה, כל המשפחה והחברים, ואפילו אנשים שאנחנו לא מכירים, פשוט מתים על יונג. מזהים אותו כבר ברחוב, ובסופרים מבקשים להצטלם איתו”.
ההצלחה הביאה איתה גם חקיינים: לדברי זלטה, יוצרים אחרים התחילו להתחפש ליונג ולהעתיק את המבטא שלו — והזוג נהנה מזה יותר מאשר מתעצבן.
לא כולם מקבלים את זה#
לא כל תשומת הלב חיובית. הזוג מדבר בפתיחות על תגובות גזעניות לזוגיות הבין-תרבותית שלהם, כאשר מגיבים מתלוננים על כך שיונג אינו יהודי ומעלים קלישאות על “התבוללות”.
התשובה של זלטה ל-Mako הייתה חדה: “כן, נתקלנו בתגובות רעות, תגובות גזעניות למיניהן על זה שהוא לא יהודי והתבוללות ו’אוי ואבוי’. אבל אנשים לא מבינים שמה שחשוב ומה שקובע זה לא הדת, אלא הבן אדם עצמו, ואני זכיתי”.
למה זה עובד#
על קהילות אסיאתיות קטנות בישראל מדברים לרוב במונחים מופשטים — כעובדים זרים, כסיפורי עסקים או כהערות שוליים דיפלומטיות. מה שזלטה ויונג מציעים הוא משהו אחר, שהרבה יותר קשה להתעלם ממנו: סרטונים יומיומיים, חמים ומצחיקים של בית ישראלי-קוריאני מעורב שמתמודד עם אוכל, שפה וחמים וחמיות. חשיפה כזאת עושה לנוכחות של בני-זוג קוריאנים (ואסיאתים בכלל) בישראל יותר מכל מסמך מדיניות או פסטיבל.
זה גם פשוט תוכן טוב. הפורמט קל לצריכה, הטון רגשי וחם, והתגובות של יונג — חשדן מול קציצות דגים, מאוהב בשווארמה מיד אחרי פסח — פוגעות בדיוק באותה נקודה אוניברסלית של אוכל-כמפגש. החשבון האישי שלו @yongikor מונה כיום 19 אלף עוקבים, וההגעה שלהם בטיקטוק (@zlata_yong) וביוטיוב (@zlatayong) גדולה הרבה מעבר לאינסטגרם.
במדינה שבה השיח הציבורי על אסייתים נע בין אקזוטיזציה לאי-נראות, הפיד של זלטה ויונג הוא תיקון שקט, וטעים.
מקור: Mako (עברית, אוגוסט 2025).
